适怀兄其人，卓荦不凡，堪称为天下一奇男子。夫其与人何异，窥见其长相奇特，硕颅方额，浓眉大眼，长耳端准，戟髯胡腮，身躯壮健，着简朴布衣而跣其双足，满脸憨厚气而不掩瑛辉，一眼看去活像鲁智深再世。由于生就这副容貌，自己起个绰号曰“一鲁”，顾名思义，不无谐趣。以其异相脱俗，形质浑然一体，朴实宽厚，秉性天真，若如因缘之说，当是个有来头之人。偶想起《红楼梦》开章中那块意象化之“顽石”，若譬之适怀兄，可谓恰切。盖“顽石”灵物也，其堕入凡尘，是因尘缘未了，观适怀兄一生跌宕经历，适有类此石兄。
其内在则有极高之秉性与智慧，遇事无不了悟，故胸无芥蒂，形无拘牵，谈吐随兴，雅俗兼之，俚语尽其谐趣，妙言嚼来禅味。至于俗世之学，不论为诗词文赋，音乐绘画，无不臻善，尤于吟哦，更别具灵性。其青年时代就以西洋古典肖像画名世，数十年来乐此不疲，现虽年逾古稀，绘丹青，惟妙惟肖。所作诗文，应酬尺牍，皆字字珠玑，情趣盎然，尤善寓哲理于浅语，故令人读之有如品茗回甘，余味无穷。他早年失偶，对亡妻情缘虽久而不断，每有悼念之作，缠绵悱恻，不绝如缕，其情愫之真纯，惟“香雪”“冰心”两词稍可比喻。他既具儒道释之胚质，却超脱于其上，当是得之于他之天份与悟性，他在酬赠朋侪书札中自称为“佛外佛”，足见他能如六祖摒除一切理念障，既无所谓色，亦无所谓相，一概透彻通明。就如他对亡妻纯情若痴，不时寄怀笔墨，却又不无红粉知已，但能发之于情，止之于礼，而生不二色，故我曾于酬诗中戏称他为“情僧”，对此，他并不否认。他确乎是个似僧非僧，在俗无俗的人；他既讲实际，却又未免倥侗，虽情结在怀，哀激不绝，而时以漫游山水自娱，陶冶于自然景致之中。他又是个身体力行的儒士，主张以俭养德，澹泊明志，故为人耿介不阿，厌恶造作谄媚，常以笃信真诚，孝悌忠恕之说制联训勉后昆，凡此种种，足证他之内在乃美如圭璋，故我称他“为天下一奇男子”，当言之不妄。

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适怀兄之太尊、令尊均为家父之相知好友，其四叔父赵凤为我早年老师，他的二位表弟曾是我同窗学友，故谊属世交，但数十年来与他却缘悭一面，直到前年我托他为家父画像，始得机缘把袂推心，斯时一见如旧，同为恨晚，而后我多次拜访，他总是为我丢下画笔而促膝长谈，谈资更多涉文艺之事；他热情赐教，并常以作品见示，于我受益不浅，前此又得其一大手册带回阅览，其题签为《适怀偶笔》，捧览之余，有感于情趣相近，而欲将其佳品录存留念，录毕犹余兴未艾，故略申片语，以留将来。
适怀兄姓赵，籍潮南，家仙城，近作《村夫安乐吟》一律云：“宏听廿丈沁芬芳，满壁琳琅字画香；家住仙城丰菽水，时调筝瑟协笙簧。诗文旁及屯书史，艺海结邻遴善良；亲友恒临时共乐，村夫伍柳乐寻常”。